Человеку свойственно любопытство. Загадочные горы, бездонные моря, полноводные реки, заповедные леса – словно волшебным магнитом во все времена притягивали первопроходцев. Желающих обладать богатыми землями у таинственных Рифейских гор хватало во все времена.

Родные просторы. В правой части снимка – Первоуральск, в левой – гора Пильная. Фото Анастасии Акифьевой

Согласно утверждениям некоторых исследователей, первыми обратили свой взор на Урал древние персы, оставив на радость будущим археологам свидетельства своего пребывания в виде золотых и серебряных монет с ликами Сасанидских царей. «Самая древняя из найденных монет отчеканена не раньше 399 года, а самая поздняя – датируется 628 годом». Интерес персидских купцов не был бескорыстным. Торговые люди из знойных восточных стран приходили на Камень за пушниной – одной из главных валют той эпохи.

Кроме пушнины, другим «ходовым» местным товаром были железо и медь. Сегодня исследователями обнаружено немало мест, где наши далекие предки плавили и обрабатывали металл. Один такой древний «завод» (восемнадцать плавильных печей, каждая до ста двадцати сантиметров в диаметре и до полутора метров высоты!) когда-то находился совсем недалеко от Первоуральска, на горе Петрогром, что возле Палкино. Здесь древние уральские металлурги добывали руду, плавили ее и обрабатывали готовые изделия. И что поразительно: древние мастера умели не только плавить, но и отделять серебро от меди. «В раскопках культурного слоя на горе Петрогром были выявлены не только поды печей, пропитанные окислами различных металлов, но и складированные тут и там разнообразные поделки из меди, серебра и сплавов цветных металлов».

После персов Великий пушной путь стали «осваивать» арабы. Однако они, в отличие от персов, не собирались ограничиваться торговлей – их целью была исламизация региона. Но вначале на Урале появились купцы, основным товаром которых были украшения и предметы быта. Дело в том, что «пророки ислама», пришедшие к власти на Востоке, запретили своим подданным использовать вещи с изображениями людей и животных. Купцы же массово скупали художественную утварь и продавали ее за пределами исламского мира. Недаром, таких персидских серебряных блюд с чеканкой на Урале найдено, пожалуй, не меньше чем на всей территории современного Ирана.

Примерно в тоже время, но с севера, дорогу за Камень обнаружили викинги, а затем очередь дошла до новгородцев, суздальцев и булгар. Неизвестно, чем бы завершился «спор», если бы не ордынское нашествие. 31 мая 1223 года состоялось жестокое побоище русских и половцев с ордынским войском на реке Калке, после чего Урал, по понятной причине, почти триста лет не интересовал русских князей.

2 октября 1552 года войско двадцатидвухлетнего русского царя Ивана IV, прозванного впоследствии Грозным, штурмом взяло столицу некогда могучего Казанского царства. Урал на всем своем протяжении стал российским. Но что делать дальше с огромной территорией, ни царь, ни его окружение, похоже, не представляли. «Огромные пространства легко давались русскому народу, но нелегко давалась ему организация этих пространств в величайшее в мире государство, поддержание и охранение порядка в нем», – замечал Николай Бердяев.

И здесь, совершенно к месту, появились Строгановы и их особое уральское пространство. Кроме контроля над огромной территорией были у Строгановых и другие атрибуты власти – свои вооруженные отряды, а также право «судить и ведать» всех своих «слобожан» без вмешательства царских воевод. Такое исключительное право Строгановы сохраняли и при Иване Грозном, и при Лжедмитрии I, и при Василии Шуйском. Вообще время Смуты – это особый период для строгановского «царства». Ведь кроме коммерческих выгод от продаж резко подорожавшей соли, возможно, была у них призрачная надежда на большую самостоятельность, а может (чем черт не шутит), на независимость.

В 1558 году Строгановым была дарована грамота «на земли по обе стороны по Каме реке и до Чусовые реки». Новая жалованная грамота от 25 марта 1568 года позволяла Якову Строганову «варницы и дворы ставить по обе стороны Чусовые реки, по речкам и по озерам и до вершин…». Роскошный подарок. Но, во-первых, жалованная грамота не устанавливала право собственности. Понятно ведь, что Хозяин земли русской – он один. Захочет – даст, а захочет – обратно заберет. А во-вторых, вряд ли кто-нибудь при дворе московского царя представлял, где эти самые «вершины» находятся, ибо «по не покорению под Российскую державу Сибири [они] не были еще тогда известны».

Прочным и бесповоротным присоединение Урала к России стало лишь после похода Ермака в 1581 году. «Похода, завершившегося разгромом войск потомка Чингисхана сибирского царя Кучума. Похода, поставившего точку в величайшей трагедии русского народа, начатой побоищем на реке Калке. Похода, сделавшего русское продвижение на восток, по словам историка Л.Н. Гумилева, необратимым».

С этого события началось активное проникновение русских на Каму и Чусовую. Но правительство не смогло тогда в полной мере оценить «полезность» Урала. Достаточно было и того, что распахнулись ворота в Сибирь.

Первая дорога в Сибирь (Ермаковская) проходила по Чусовой, Серебрянке, через волок в Баранчу, далее в Тагил и была крайне неудобной. В конце XVI века на важнейших реках Урала и Сибири появляются первые русские города: Тюмень, Тобольск, Березов, Пелым, Сургут, Нарым, а в 1598 году в верховьях Туры началось строительство Верхотурья, на долгие десятилетия ставшего главными воротами из русской Европы в русскую Азию. Основной транспортной артерией края была тогда Бабиновская дорога, шедшая от Соли Камской через горный хребет Павдинский Камень в Верхотурье и далее в Туринск, Тюмень и Тобольск.

Хотя путь по Чусовой был значительно короче всех северных дорог, для внешней торговли он был закрыт – были на то Высочайшие Указы. Но, несмотря на закрытость и сложность водной дороги, берега реки год от года становились все оживленнее.

Принято было считать, что первые русские поселенцы обосновались в наших местах в деревне Каменке еще до похода Ермака, в 1574 году. Но по утверждению Юрия Коновалова, «перепись Строгановских владений 1579 года вообще не описывает земель дальше Межевой Утки, а в переписи 1659 года в Чусовской слободе Каменка не значится совсем. Перепись же 1680 года описывает деревню Фомину над речкой Каменкой». Тот же исследователь считает, что «наиболее вероятная дата основания деревни Каменки – 1670/71 год». И в самом деле, по данным Валерия Трубецкого, до похода Ермака на месте современного Первоуральского округа была самая настоящая приграничная зона и любой новый житель, поселившийся здесь, должен был бы постоянно считаться с опасностью очередного набега, оставаясь при этом совершенно беззащитным. Даже спустя 150 лет после похода Ермака, во время башкирского восстания 1735 года на Шайтанском заводе Никиты Демидова уцелело лишь «84 души мужского пода, а после нападений 1738 года было убито 35 и ранено 18 человек. Другое дело, Чусовская слобода. Это поселение сразу возникло как таможенная застава и форпост государства Российского. Но даже оно не избежала разграбления в 1662 году. Датой основания слободы принято считать 1651 год, а ее основателем – Афанасия Ивановича Гилева. «По переписи Верхотурского уезда 1659 года в Чусовской слободе перечислены 26 крестьянских дворов. Из них в самой слободе – 12, в деревне Завьялковой – 5, в деревне Крылосово – 8, в деревне Гилевой – 1».

Однако решающим для формирования территории, что находится ныне в пределах Первоуральского городского округа, стал XVIII век, а двигателем ее развития – металлургия. 19 декабря 1720 года Петр I издал закон о горном деле в России – Берг-привилегию, ставшую отправной точкой в истории основания уральских заводов (Указ о «горной свободе» – Bergbaufreiheit). Ветер перемен ворвался на Чусовую с дымом доменных фабрик, грохотом расковочных молотов и шумом воды, падающей на лопатки громадных приводных колес, «дабы божье благословение под землей в туне не оставалось». Шайтанский завод Никиты Демидова, Билимбаевский завод баронов Строгановых, Уткинский казенный – из глубины XVIII столетия начиналась история Первоуральска.

Источник: Акифьева Н.В. Природные особенности городского округа Первоуральск. – Екатеринбург: Банк культурной информации, 2013. – 116с. (Серия «Очерки истории Урала», вып. 80). С.5-8.