Город, это не только улицы, скверы, парки, дома, магазины, театр. Город, это и кладбище. Жители города, отошедшие в мир иной, уходят недалеко от своих былых жилищ. А город растет и ввысь, и вширь. Чем больше проходит времени, тем заметнее врастают погосты в его территорию. И уже сложно понять, где кончается мир мертвых и начинается мир живых.
В старые времена, ушедших в мир иной принято было хоронить под защитой церкви. Но сложилось так, что кладбище в Шайтанском заводе появилось раньше церкви. Первая деревянная церковь была основана в 1748 году (освещена 27 апреля 1750 года), а первые могилы появились на погосте еще в 1731 году.
Поселок Шайтанского завода 1847 года в современных границах города. Источник: Акифьева Н. В. История Первоуральска от Демидовых до Бергов
Первый шайтанский некрополь функционировал, как минимум, до 1770-х годов. В 1771 году именным указом захоронения на кладбищах при приходских церквях были запрещены. Можно предположить, что «точечные» захоронения на церковном погосте продолжались до «большого пожара» 1820 года, ибо погребение вблизи церкви всегда почиталось за особую честь. Порой, родственники ни жалели денег либо использовали свое положение в обществе, чтобы хоронить покойников, заслуживших православный рай, в церковной ограде. Поэтому в народе первое кладбище было известно под именем «Богатское». К слову, «адрес» первой церкви на современной карте города можно установить довольно точно – Космонавтов, 26.
По свидетельству священника Александра Топоркова, «первоначальное кладбище, существовавшее при деревянной сгоревшей церкви, было огорожено каменной оградой» и сохранилось, как минимум до конца XIX века. И еще, на этом кладбище находились два каменных склепа. «В одном похоронены дети первого заводовладельца – Демидова, а в другом – Ефим Алексеевич Ширяев, убитый в 1771 году атаманом Рыжанко». Упоминая о захоронении Демидовых, Топорков не приводит ни имен, ни эпитафий. Либо это дети Василия Никитича Демидова, либо его брата Никиты Никитича Демидова (младшего). Но у Никиты детей не было, а вот у Василия семья была. Кстати, таинственное исчезновение самого Василия Никитича Демидова добавляет интригу и увеличивает количество версий. История эта вряд ли в ближайшем будущем прояснится, ибо слишком много в ней «белых пятен».
Первое кладбище Шайтанского завода на фотографии начала XX века. Версия Феникса. Место обозначено условно
У меня нет прямых доказательств существования этого кладбища. Ни архивных документов, ни планов. Ничего. Кроме свидетельства Александра Топоркова и воспоминаний, ушедших в мир иной, родственников. Это как Троя. Раньше я считала, что участок при церкви (Космонавтов, 26) был лишь частью большого городского кладбища (зона в районе Космонавтов). Меня переубедил «Феникс». Если версия о самостоятельном кладбище при деревянной церкви верна, то тогда вырисовывается цепочка: Первое кладбище – при сгоревшей деревянной церкви (Космонавтов, 26). Второе – в районе улицы Строителей. Третье на проспекте Космонавтов. Было, вероятно, и четвертое кладбище.
Первые годы на заводском погосте хоронили всех жителей. И приверженцев древнего благочиния, и сторонников государственного православия. Благо, последних в ранней Шайтанке было мало. И лишь после того, как в Шайтанке тяжелой рукой Никиты Никитича Демидова утвердилась официальная церковь, раскольники стали хоронить братьев и сестер по вере в лесу, тайно. В январе 1754 года священник Петропавловской церкви Шайтанского завода Агафонов сообщал в духовное правление: «Записной раскольник Михайло Смола и потаенная раскольница Дарья Григорьева в последних числах декабря 1753 года померли и ночным временем, тайно погребены в лесу, недалече от Шайтанского завода, по своему раскольническому намерению, где и прежние умершие раскольники таким же способом в ночное время погребены были». Со временем на месте старообрядческих могил образовалось раскольничье кладбище. Позднее здесь стали хоронить своих покойников и единоверцы. «Единоверческое кладбище находилось в двух верстах от единоверческой церкви. Начало этого кладбища, как утверждают старожилы, современно основанию завода» – писал Александр Топорков. Точных координат нет. Можно осторожно предположить, что это кладбище находилось в районе бывшего поселка Строителей (сегодня зона гаражных кооперативов) и действовало до 1950 года.
Первое кладбище Шайтанского завода на фотографии начала 1970-х годов. Версия Феникса. Место обозначено условно
В 1772 году по распоряжению Синода в Екатеринбургском ведомстве описали все имеющиеся «Божьи делянки» и определили участки «неудобной» земли под новые погосты. Как оказалось, на тот момент, учтенных кладбищ в Шайтанском заводе оказалось два. Первое находилось рядом с церковью. Второе располагалось на восточной окраине поселка. Оно функционировало, приблизительно, до середины XIX века. В 1860 годы оно было благополучно застроено деревянными «обывательскими» домами. В 1970 годы его вновь «перепахали». Сегодня там панельные пятиэтажки. Ориентировочно, это район улицы Строителей, 19.
Последнее кладбище «дореволюционной» Шайтанки находилось южнее плотины Нижнего пруда. В 1892 году священник Петропавловской церкви Александр Топорков писал: «Приходское кладбище находится на расстоянии полуверсты от церкви, в черте селения, в линии с обывательскими домами, что весьма вредно в гигиеническом отношении, тем более что сток воды с кладбища идет в заводской пруд, водой которого пользуются все жители. Кладбище обнесено деревянною оградой, переполнено могилами и содержится крайне небрежно. Оно существует более 60 лет и уже третье с основания завода».
На плане 1847 года кладбище занимает площадь примерно 50 на 50 саженей. Это 1,14 га. В свою очередь Топорков в 1892 году пишет, что кладбище в длину 60,5 сажен, а в ширину 50,5 сажен. Это 1,39 га. В границах 1930 года площадь кладбища составляла приблизительно 3 га. Известно, что смертность в Шайтанском заводе с 1870 по 1889 годы составила 3796 человек (189 в год). Примем эту цифру за средний показатель. Тогда число умерших жителей Шайтанского завода, за период с 1850 по 1900 годы – 9450. Допустим, что участок одного захоронения 4 кв.м. В этом случае получаем площадь 3,78 га. Но мы знаем, что кладбище функционировало еще четверть века – до 1926 года. Война Мировая, война Гражданская, голод – кладбище должно было увеличиться. Но расширяться некуда, кругом обывательские дома. Территория ограничена улицами Жаворонкова и Советской (север-юг) и переулками Ленина и безымянным (запад-восток). На карте современного Первоуральска – это участок по обе стороны проспекта Космонавтов, приблизительно, от «Горгаза» до пересечения с улицей Советской. По нашим, весьма условным подсчетам, за 80 лет функционирования кладбище «на Космонавтов» приняло примерно 15000 покойников. Расчетная плотность – 2 кв. м. на одно захоронение! Это если не рассматривать альтернативное кладбище в Первомайке.
Третье (последнее дореволюционное) кладбище Шайтанского завода. Реконструкция Феникса. На карте обозначены некоторые топографические объекты 1950 – 1970 годов
Каким-то фантастическим образом кладбище «на Космонавтов» «дожило» до середины XX века. Хотя некоторым жителям не терпелось сравнять его с землей. В газете «Под знаменем Ленина» за 1935 год напечатано обращение жителей: «Требование избирателей из улицы Жаворонкова» «с просьбой приспособить старое кладбище (закрыто около 10 лет назад) под физкультурный стадион». Дольше всего сопротивлялся домик кладбищенского сторожа. В сентябре 1953 года вышло даже специальное постановление Исполкома Первоуральского горсовета о сносе бывшей сторожки кладбища по адресу Жаворонкова, 43А. «В связи с расширением улицы Жаворонкова, помещение бывшей сторожки закрытого ранее кладбища, оказалось в центре улицы и подлежит сносу, как непригодное к жилью». Строжку снесли. Кладбище исчезло, будто бы и не было.
Продолжение следует.
Автор: Нина Акифьева
Источник:
1. Акифьева Н. В. История Первоуральска от Демидовых до Бергов: 1732-1918 / Н. В. Акифьева. - Екатеринбург: БКИ. Пермь, ИПК Звезда 166 с. 2005. ISBN 5-7851-0552-7.
2. Акифьева Н. В. Первоуральск : от завода к городу / Нина Акифьева. - Екатеринбург: Уральский рабочий, 398 с, 2015. ISBN 978-5-85383-607-5.
